Zrównoważenie gospodarcze można rozumieć jako nowy sposób myślenia o gospodarce
Zdjęcie: „Pai neiros with açaí in the port Igarapé”, Railson Wallace, na licencji CC BY-SA 4.0
Zrównoważony rozwój gospodarczy jest przedmiotem dyskusji czołowych współczesnych autorów. Chociaż nie ma konkretnej definicji trwałości gospodarczej, istnieją pewne punkty wspólne w różnych podejściach.
Koncepcja zrównoważonego rozwoju gospodarczego niesie ze sobą nową etykę, która ma na celu przezwyciężenie przekonania, że gospodarka jest celem samym w sobie, a także przekonania, że człowiek jest instrumentem (wymiennym i pozbawionym godności). Głoszony wzrost ma charakter jakościowy i ma na celu dobro człowieka, który staje się centrum procesu rozwoju. W ten sposób budowana jest cywilizacja bytu.
Człowiek nie ma już ceny za godność. Podobnie, zdolność przyrody do regeneracji jest obecnie uważana za dobro, które należy zachować, aby można było kontynuować działalność gospodarczą.
Niektórzy autorzy kwestionują ideę rozwoju opartego wyłącznie na PKB (produkt krajowy brutto), wskazując na konieczność uwzględnienia w planowaniu gospodarczym innych czynników, takich jak dobrobyt społeczny i troska o ekosystemy, co byłoby jednym z najlepszych sposobów rozwoju stabilność gospodarcza. Zrównoważony rozwój gospodarczy i jego definicja to znacznie więcej niż tylko kwestia, którą należy zbadać za pomocą teorii i praktyk.
Co to jest równowaga ekonomiczna?
Ignacy Sahcs
Zrównoważony rozwój gospodarczy - według ekonomisty Ignacego Sachsa w książce „Strategie przejścia do XXI wieku” - to efektywna alokacja i zarządzanie zasobami oraz stały przepływ inwestycji publicznych i prywatnych. Zdaniem autora, istotnym warunkiem trwałości gospodarczej jest przezwyciężenie szkód spowodowanych zadłużeniem zewnętrznym i utratą środków finansowych na południu przez warunki wymiany handlowej (zależność między wartością importu a wartością eksportu z danego kraju w danym kraju). niekorzystny ze względu na bariery protekcjonistyczne wciąż istniejące na północy oraz ograniczony dostęp do nauki i technologii.
Zgodnie z poglądem Ignacego Sachsa zrównoważony rozwój gospodarczy zakłada, że efektywność ekonomiczną należy oceniać w kategoriach makro-społecznych, a nie tylko przez kryterium mikroekonomicznej rentowności biznesu. Należy to osiągnąć za pomocą środków zrównoważonego międzysektorowego rozwoju gospodarczego, bezpieczeństwa żywnościowego i zdolności do ciągłej modernizacji instrumentów produkcyjnych.
Amartya Sen i Sudhir Anand
Jak twierdzą autorzy Amartya Sen i Sudhir Anand, w artykule „ Rozwój społeczny i zrównoważony rozwój gospodarczy ” pojęcie zrównoważenia gospodarczego często nie jest sprecyzowane i jest postrzegane jedynie jako kwestia równości międzypokoleniowej. Autorzy argumentują, że definicja stabilności gospodarczej powinna obejmować związek między dystrybucją, zrównoważonym rozwojem, optymalnym wzrostem i stopami procentowymi.
Dla nich te czynniki muszą zostać rozwinięte i wzięte pod uwagę w oparciu o problemy teraźniejszości.
Rosnące zainteresowanie „zrównoważonym rozwojem” wynika z przekonania, że interesy przyszłych pokoleń powinny być traktowane tak samo, jak interesy obecnego pokolenia. Nie możemy nadużywać i położyć kresu naszym zasobom, pozostawiając przyszłym pokoleniom niezdolność do korzystania z możliwości, które dziś uważamy za oczywiste, ani zanieczyszczania środowiska, naruszając prawa i interesy przyszłych pokoleń.
Popyt na „zrównoważony rozwój” to uniwersalizacja roszczeń odnoszących się do przyszłych pokoleń. Jednak zdaniem autorów ten uniwersalizm sprawia, że w trosce o ochronę przyszłych pokoleń ignorujemy postulaty dzisiejszych mniej uprzywilejowanych. Według nich podejście uniwersalistyczne nie może ignorować dzisiejszych pokrzywdzonych ludzi w celu uniknięcia deprywacji w przyszłości, ale musi odnosić się zarówno do ludzi w teraźniejszości, jak i do tych w przyszłości. Ponadto trudno zmierzyć i zgadnąć, jakie będą potrzeby przyszłych pokoleń.
Dla autorów o tyle troska o ogólną maksymalizację bogactwa, niezależnie od dystrybucji - istnieje poważne lekceważenie indywidualnych trudności, które mogą być główną przyczyną najbardziej skrajnych deprywacji. Ponadto obowiązek zrównoważonego rozwoju nie może być całkowicie pozostawiony rynkowi. Przyszłość nie jest odpowiednio reprezentowana na rynku - a przynajmniej nie odległa - i nie ma powodu, dla którego zachowanie wspólnego rynku powinno uwzględniać przyszłe zobowiązania. Uniwersalizm wymaga, aby państwo służyło jako administrator w interesie przyszłych pokoleń.
Polityka rządu, taka jak podatki, dotacje i przepisy, może dostosować strukturę zachęt w celu ochrony środowiska i globalnej bazy zasobów dla osób, które jeszcze się nie urodziły. Jak pan zauważył, panuje powszechna zgoda co do tego, że państwo musi do pewnego stopnia chronić interesy przyszłości przed skutkami naszego irracjonalnego rabatu i naszego upodobania do naszych potomków.
Ricardo Abramovay
Dla autora Ricardo Abramovaya, w jego książce „ Daleko poza zieloną gospodarką ”, zrównoważony rozwój gospodarczy musi przebiegać na kilku frontach. Gospodarka nie powinna kierować się wyłącznie własnym wzrostem, ale rzeczywistymi skutkami dobrobytu społecznego i zdolności do regeneracji ekosystemów. Zrównoważony rozwój gospodarczy musi uwzględniać ograniczenia w eksploatacji ekosystemów przez społeczeństwo.
Zdaniem autora dominująca myśl ekonomiczna XX wieku - że technologie i ludzka inteligencja zawsze będą w stanie naprawić szkody w środowisku - była jednoznacznie błędna. Konsekwencje już odczuwane w wyniku zmiany klimatu są jednym z dowodów tego błędu. Dla Abramovaya istotne jest, aby - dla rozwoju społeczeństwa i samej równowagi ekonomicznej - istniały innowacje; i musi być powiązane z uznaniem, że ekosystemy mają ograniczenia. W tym sensie należy rozwijać systemy innowacji zorientowane na zrównoważony rozwój.
Zrównoważony rozwój gospodarczy - który autor José Eli da Veiga nazywa „nową ekonomią” - oznaczałby zdolność do rozwijania społecznego metabolizmu, w którym współistnieje stała regeneracja usług ekosystemowych i wystarczające zasoby, aby pokryć podstawowe potrzeby człowieka.
Autor konkluduje, że równowaga ekonomiczna jest ściśle związana z etyką. Ta ostatnia, definiowana jako kwestie związane z dobrem, sprawiedliwością i cnotą, musi zatem zajmować centralne miejsce w decyzjach ekonomicznych, które implikują decyzje o sposobie wykorzystania zasobów materialnych i energetycznych oraz organizacji pracy samych ludzi. ludzie. Abramovay stwierdza, że: „idea nieustannego wzrostu produkcji i konsumpcji zderza się z ograniczeniami, jakie ekosystemy narzucają ekspansji aparatu produkcyjnego.
Drugi problem polega na tym, że rzeczywista zdolność funkcjonowania gospodarki do tworzenia spójności społecznej i pozytywnego przyczyniania się do eliminacji ubóstwa była do tej pory bardzo ograniczona. Chociaż produkcja materialna osiągnęła imponującą skalę, nigdy nie było tak wielu ludzi w skrajnym ubóstwie, mimo że stanowią oni proporcjonalnie mniejszą część populacji niż kiedykolwiek w historii współczesnej ”.
